“烟花三月下扬州”“骑鹤上扬州”，古代诗词中有“下扬州”和“上扬州”两种说法，究竟何者为是？昨天下午，扬州讲坛开启了2024年第一讲。中国人民大学国学院教授、博士生导师谷曙光，以《烟花三月：十万贯、骑鹤与“上下扬州”》为题，引经据典，详细讲述。

为什么要“下扬州”

“今天的题目是专门为扬州而讲。”谷曙光说。

“烟花三月下扬州”，这是很多人脱口而出的名句。“为什么要下扬州？扬州的历史沿革错综复杂，约略言之，今之扬州，乃隋唐以来之扬州。其地向称繁丽，不但大贾云集、富甲天下，而且有亭台花月之胜、笙歌粉黛之乐，成为无数人心目中的‘乐国’。”谷曙光说，在农耕文明时代，扬州是当之无愧的一线大都市，堪比今之上海。

中国古代写到扬州的诗歌要有几千首。宋人以为，杜牧的“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”都未足以尽扬州之美。写到极致绝伦的扬州诗，是唐人张祜之的“人生只合扬州死，禅智山光好墓田”。不但要在这里生活，最后还要终老于此，才算得遂心愿。

盘点各种“下扬州”

最早的“下扬州”，是与情人、为爱“下扬州”。南朝时无名氏的《那呵滩》其四：“闻欢下扬州，相送江津湾。”

隋炀帝杨广疏浚大运河，令扬州成为交通枢纽、商贸重镇。

杨广三下扬州，更于江都置宫馆，还留下了《泛龙舟》诗：“舳舻千里泛归舟，言旋旧镇下扬州。借问扬州在何处，淮南江北海西头。”

最著名的“下扬州”，是李白的“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”。《唐宋诗醇》评云：“语近情遥，有‘手挥五弦，目送飞鸿’之妙。”在最美好的烟花三月“下扬州”，遂成为人人歆羡的乐事。

杜甫《解闷十二首》（其二）云：“商胡离别下扬州，忆上西陵故驿楼。”谷曙光说，扬州是东南最繁华富庶的都会，“下扬州”有可能是为了国际贸易。

谷曙光分析，“下扬州”以行路、送别、寄远居多，在咏史怀古中亦大有用武之地。“用‘下’字，跟扬州的交通和地理位置大有关系。古代到扬州，是水路，从中原一带到扬州，是‘下水船’，顺流而下。”谷曙光说，而皇帝“下扬州”，还有一层帝王居高临下巡游的意味。

“上扬州”的出现

“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”，被收入了清人编的《全唐诗》，题为《言志》，下有释文：“有客相从，各言所志，或愿为扬州刺史，或愿多赀财，或愿骑鹤上升。其一人云云，欲兼三者。”十万贯、骑鹤、扬州，三者合在一起。谷曙光说，这是一个美丽的梦：多金、成仙加“上扬州”。

从宋代起，“上扬州”乃成一典故，时兴起来，有特殊用意。

宋人王庭圭《梁道人借示丹经数册阅未遍辄告行归其书赠之以诗二首》（其一）云：“相见缠腰无十万，待看骑鹤上扬州。”

宋人宋伯仁有《扬州骑鹤楼》诗，因知宋时扬州有骑鹤楼，足见“腰缠十万贯，骑鹤上扬州”在当时之深入人心，竟然令“骑鹤”从文学想象变成了实地景观。

上、下之间大不同

谷曙光说，“上扬州”跟十万贯、骑鹤搭配，用得最多。特别是文人墨客用扬州典故，凡是把扬州跟十万贯、骑鹤联系在一起的，多作“上扬州”，绝少作“下扬州”者。

“虽然一字之差，但鲜有误用，足以说明古代文士对此典故是有斟酌的。”谷曙光解读，但凡表达升官发财、享受人生，或追求升天得道的，多把十万贯、骑鹤和“上扬州”联系起来，这往往是精神上的虚指；真的要去扬州（包括送别），或由杨广巡幸扬州抒兴亡之感，则用“下扬州”居多。

而在他看来，现在，不管有没有十万贯，骑不骑仙鹤，做不做扬州的官儿，都能随时随地、毫无阻碍地“下扬州”或“上扬州”了。

“烟花三月下扬州，骑鹤腰金上扬州。哪管如何到扬州，月明吹笛是扬州。吾今吟啸向扬州，廿四桥边话扬州。桃花春水满扬州，恋恋湖山醉扬州。”谷曙光以此祝福扬州。

文图：王璐

校对：王海艳

编辑：李亚晴

最

Yi

扬

州

进入扬州文旅官方视频号